全港十份今日有出紙的中文報紙,
加起來只有十八篇報導。
當中, 七篇係娛樂新聞
八份有響新聞版報導的報紙,
(成報 明報 星島 太陽 大公 文匯 新報 蘋果)
大部份將 Live 8 同愛丁堡反貧窮大遊行"濃縮"於同一篇報導中
三份本地最暢銷報刊中,
東方完全無響國際新聞版報導有關消息,
蘋果國際頭條係 NASA 太空船撞彗星...
只有太陽有作重點報導
反而英文報刊...
單是當日唯一有出的 SCMP 一份已經有七編有關 Live8 的報道及評論
SCMP 就用左黎做 Headlines..
而且 Editorial 亦都係用 Live 8 黎做題材....
一個對身邊國際大事如此漠不關心的社會
又如何有資格成為「亞洲國際都會」？
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Saturday, June 11, 2005
幫 SU 寫的六四聲明
亦都係我自己的心聲
轉眼間，八九民運發生至今已經踏進第十六個年頭。
在八九年春夏之交，學生們眼見當時中國貪污腐敗、官倒成風，
本著對國家的期 望，就站出來要求加快民主步伐，希望讓中國
走上富強之路，並廣泛得到當時國內百性及海外華人的支持。
學生們的一片丹心，不但不能得到應有的回報，反換來當權者的
血腥鎮壓。在六月四日天安門廣場清場的過程中，數以萬計的在
廣場內外的學生和聲援的市民，或遭坦克輾過、或遭軍隊開槍
擊斃；虎口餘生者，也得面對國內執法機關的大舉搜捕，惶恐
不可終日。
近年來，中國當局對八九民運的官方定性有著微細卻明顯的轉變，
由當初的「反革命動亂」，到今天的「小風波」，這些改變是絕對
值得肯定的；然而，這些小改變並未足以彌補倖存者及受害者
家屬的創傷。
作為一個負責任的政府，我們認為中國當局應該正確看待歷史，
為所犯的錯誤承擔責任。為此，我們向中國政府提出四點訴求：
1. 平反六四事件，重新肯定八九民運，並為趙紫陽先生的
一生功過重新定論。
2. 賠償死難者家屬，並解除對他們的監控、取消一切侵犯
他們自由的舉動。
3. 讓當年被通輯以致流亡海外的民運份子無條件回國，
並保証不予追究。
4. 承認八九民運中所犯的缺失，並為此坦誠道歉。
我們以為，只有重新評價六四、正確看待歷史，才能彌補
中國政府在八九民運其間所犯的種種錯誤，也能為其他企圖
迴避歷史的國家建立榜樣。也只有這樣，才能讓中國走向
一個新的紀元。
轉眼間，八九民運發生至今已經踏進第十六個年頭。
在八九年春夏之交，學生們眼見當時中國貪污腐敗、官倒成風，
本著對國家的期 望，就站出來要求加快民主步伐，希望讓中國
走上富強之路，並廣泛得到當時國內百性及海外華人的支持。
學生們的一片丹心，不但不能得到應有的回報，反換來當權者的
血腥鎮壓。在六月四日天安門廣場清場的過程中，數以萬計的在
廣場內外的學生和聲援的市民，或遭坦克輾過、或遭軍隊開槍
擊斃；虎口餘生者，也得面對國內執法機關的大舉搜捕，惶恐
不可終日。
近年來，中國當局對八九民運的官方定性有著微細卻明顯的轉變，
由當初的「反革命動亂」，到今天的「小風波」，這些改變是絕對
值得肯定的；然而，這些小改變並未足以彌補倖存者及受害者
家屬的創傷。
作為一個負責任的政府，我們認為中國當局應該正確看待歷史，
為所犯的錯誤承擔責任。為此，我們向中國政府提出四點訴求：
1. 平反六四事件，重新肯定八九民運，並為趙紫陽先生的
一生功過重新定論。
2. 賠償死難者家屬，並解除對他們的監控、取消一切侵犯
他們自由的舉動。
3. 讓當年被通輯以致流亡海外的民運份子無條件回國，
並保証不予追究。
4. 承認八九民運中所犯的缺失，並為此坦誠道歉。
我們以為，只有重新評價六四、正確看待歷史，才能彌補
中國政府在八九民運其間所犯的種種錯誤，也能為其他企圖
迴避歷史的國家建立榜樣。也只有這樣，才能讓中國走向
一個新的紀元。
Monday, March 07, 2005
6日 晴 仍舊差劣
1. 很久沒有番崇拜了...感謝主...(雖然遲到><)
2. 知道自己呢幾日唔開心的原因了...除左佢，家聰都係一個好重要的因素...
3. 來回走了教會幾轉...很累
4. 俾補習放飛機...
5. 得罪左人了...
6. 晚上又係無端端整左幾個鐘電腦..-_-"
總結這個星期...
理智告訴我，是時候要放手了
可是感情卻告訴我，我不能放下她...
即使我們現在沒可能開始...
這一點，這個星期已經引證了幾次...
Phy Lab, Chaplain, 還有那晚 SU 房
我知...我自己仍然著緊... 主啊！求你掌管我！
2. 知道自己呢幾日唔開心的原因了...除左佢，家聰都係一個好重要的因素...
3. 來回走了教會幾轉...很累
4. 俾補習放飛機...
5. 得罪左人了...
6. 晚上又係無端端整左幾個鐘電腦..-_-"
總結這個星期...
理智告訴我，是時候要放手了
可是感情卻告訴我，我不能放下她...
即使我們現在沒可能開始...
這一點，這個星期已經引證了幾次...
Phy Lab, Chaplain, 還有那晚 SU 房
我知...我自己仍然著緊... 主啊！求你掌管我！
16:1 〔 大 衛 的 金 詩 。 〕 神 阿 、 求 你 保 佑 我 、 因 為 我 投 靠 你 。 16:2 我 的 心 哪 、 你 曾 對 耶 和 華 說 、 你 是 我 的 主 ． 我 的 好 處 不 在 你 以 外 。
56:2 我 的 仇 敵 終 日 要 把 我 吞 了 ． 因 逞 驕 傲 攻 擊 我 的 人 甚 多 。 56:3 我 懼 怕 的 時 候 要 倚 靠 你 。
詩篇：16章 1-2節 / 56章 2-3節
Sunday, March 06, 2005
Sunday, February 13, 2005
麥嘜~
偶然看到一個網頁...
http://loveland.uhome.net/story/story305.htm
這篇分享源自《麥嘜天空飛豬》的《麥嘜學飛》，
是麥家碧較早期的作品，
說的是達達有一天忽發奇想，叫麥嘜去跟菇時學飛，
最終，飛是學不成了 (都估到吧？)，
可是卻成了一個馬拉松冠軍。
令我感動的，是這麼的一段：
是的，當盡了力「學飛」的時候，
儘管未必能真的「飛上天」，
可是付出了的努力，
卻必不會白白浪費。
共勉之。
http://loveland.uhome.net/story/story305.htm
| 三月 飛豬麥嘜 |
| 麥嘜學飛，跑啊跑啊跑啊跑， |
| 但他只學會了起跑，學不會飛。 |
| 最後麥嘜竟成了一個馬拉松高手！ |
| －偉大的事業，有時出的一個傻傻的念頭。 |
這篇分享源自《麥嘜天空飛豬》的《麥嘜學飛》，
是麥家碧較早期的作品，
說的是達達有一天忽發奇想，叫麥嘜去跟菇時學飛，
最終，飛是學不成了 (都估到吧？)，
可是卻成了一個馬拉松冠軍。
令我感動的，是這麼的一段：
麥嘜最終也沒有真的飛上天，
但他的努力，
也沒有白白浪費。
我們說世界美妙，
也是由於這個緣故。
是的，當盡了力「學飛」的時候，
儘管未必能真的「飛上天」，
可是付出了的努力，
卻必不會白白浪費。
共勉之。
To all the dreamers．給所有豬嘜
Sunday, February 06, 2005
南瓜車
南瓜車
薛凱琪
那天專車駛到大門外 整車裝著愛
緣份到了 被熱戀接載 出發向舞會開
誰知十二點剛剛夠鐘 融洽甜蜜難再
被你趕回來 浪漫完被踢開
先知我結局已慘遭篡改
如歸家的一刻 再沒南瓜車
就靠這一雙腿 散步返宿舍
遊玩過 童話國 如幻覺遮蓋視野
可有盛載著我 重回現實班車
做過幾分鐘公主 搭著南瓜車
亦有過愛人來接 浪漫渡午夜
良辰 如沒有權續借
自行 回家不必撒野
那麼衷心相信著神話 應該給代價
還未算化 但遇到變卦 總要學會瀟灑
何必日日等橙色馬車 情感何用神化
被你追求時 日日門外有花
都猜到 散席了只得雪花
如歸家的一刻 再沒南瓜車
就靠這一雙腿 散步返宿舍
遊玩過 童話國 如幻覺遮蓋視野
可有盛載著我 重回現實班車
做過幾分鐘公主 搭著南瓜車
亦有過愛人來接 浪漫渡午夜
良辰 如沒有權續借
自行 回家不必撒野
幸福堡壘頓成荒野
情願我 沉實些
及早上路別來與你拉扯
如歸家的一刻 再沒南瓜車
地鐵不開通宵 仍能靠步行
流淚眼 能習慣 還是有一片視野
足夠認我路向 回頭截順風車
讓這灰色衫小姐 告別南瓜車
下次再有緣來接 但願是新娘的花車
無奈半途下車
但求 仍走得出曠野
薛凱琪
那天專車駛到大門外 整車裝著愛
緣份到了 被熱戀接載 出發向舞會開
誰知十二點剛剛夠鐘 融洽甜蜜難再
被你趕回來 浪漫完被踢開
先知我結局已慘遭篡改
如歸家的一刻 再沒南瓜車
就靠這一雙腿 散步返宿舍
遊玩過 童話國 如幻覺遮蓋視野
可有盛載著我 重回現實班車
做過幾分鐘公主 搭著南瓜車
亦有過愛人來接 浪漫渡午夜
良辰 如沒有權續借
自行 回家不必撒野
那麼衷心相信著神話 應該給代價
還未算化 但遇到變卦 總要學會瀟灑
何必日日等橙色馬車 情感何用神化
被你追求時 日日門外有花
都猜到 散席了只得雪花
如歸家的一刻 再沒南瓜車
就靠這一雙腿 散步返宿舍
遊玩過 童話國 如幻覺遮蓋視野
可有盛載著我 重回現實班車
做過幾分鐘公主 搭著南瓜車
亦有過愛人來接 浪漫渡午夜
良辰 如沒有權續借
自行 回家不必撒野
幸福堡壘頓成荒野
情願我 沉實些
及早上路別來與你拉扯
如歸家的一刻 再沒南瓜車
地鐵不開通宵 仍能靠步行
流淚眼 能習慣 還是有一片視野
足夠認我路向 回頭截順風車
讓這灰色衫小姐 告別南瓜車
下次再有緣來接 但願是新娘的花車
無奈半途下車
但求 仍走得出曠野
愛一個人
曾幾可時，對自己未來的戀愛對象總會有很多很多的幻想，
長髮、溫柔、善良、樂觀、開朗、成熟、誠實、正直、自信....
可是，當人漸漸長大的時候，
會開始發覺，即使自己所愛的人不全符合這些優點，
甚至，這些優點全都沒有，
其實也不太重要.....
因為——我所愛的是一整個個體，
而不是一堆割裂的「優點」。
即使她全沒有優點，我還是會選擇她。
愛一個人，不就應該是這樣嗎？
Sonia 曾經問過我，會不會自己介意喜歡的人的過去…
坦白說，我會在意的…
但對著自己所愛，我更介意她的現在與未來。
她的過去，相對而言，是這樣的微不足道而已…
再想想自己
自己不也曾是一個罪人嗎？不也是沒有多大的優點嗎？
可是 主卻挑選了自己，讓我去追隨 祂的路。
主不也是用 祂無私的愛，寬恕了自己嗎？
這大慨就是解構主義大師德里達口中的「不能解構之物」吧？！
我想…愛情也大慨是這樣吧？
想起了一節經文
《林前一:26-29》
長髮、溫柔、善良、樂觀、開朗、成熟、誠實、正直、自信....
可是，當人漸漸長大的時候，
會開始發覺，即使自己所愛的人不全符合這些優點，
甚至，這些優點全都沒有，
其實也不太重要.....
因為——我所愛的是一整個個體，
而不是一堆割裂的「優點」。
即使她全沒有優點，我還是會選擇她。
愛一個人，不就應該是這樣嗎？
Sonia 曾經問過我，會不會自己介意喜歡的人的過去…
坦白說，我會在意的…
但對著自己所愛，我更介意她的現在與未來。
她的過去，相對而言，是這樣的微不足道而已…
再想想自己
自己不也曾是一個罪人嗎？不也是沒有多大的優點嗎？
可是 主卻挑選了自己，讓我去追隨 祂的路。
主不也是用 祂無私的愛，寬恕了自己嗎？
這大慨就是解構主義大師德里達口中的「不能解構之物」吧？！
我想…愛情也大慨是這樣吧？
想起了一節經文
| 1:26 |
| 弟 兄 們 哪 、 可 見 你 們 蒙 召 的 、 按 著 肉 體 有 智 慧 的 不 多 、 有 能 力 的 不 多 、 有 尊 貴 的 也 不 多 ． |
| 1:27 |
| 神 卻 揀 選 了 世 上 愚 拙 的 、 叫 有 智 慧 的 羞 愧 ． 又 揀 選 了 世 上 軟 弱 的 、 叫 那 強 壯 的 羞 愧 ． |
| 1:28 |
| 神 也 揀 選 了 世 上 卑 賤 的 、 被 人 厭 惡 的 、 以 及 那 無 有 的 、 為 要 廢 掉 那 有 的 ． |
| 1:29 |
| 使 一 切 有 血 氣 的 、 在 神 面 前 一 個 也 不 能 自 誇 。 |
《林前一:26-29》
Thursday, January 27, 2005
轉載：髮夾
M23's blog
國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。
她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知，
所以國王送給她們每人一百個漂亮的髮夾。
有一天早上，大公主醒來，一如往常地用髮夾整理她的秀髮，
卻發現少了一個髮夾，於是她偷偷地到了二公主的房裡，
拿走了一個髮夾。二公主發現少了一個髮夾，
便到三公主房裡拿走一個髮夾；三公主發現少了一個髮夾，
也偷偷地拿走四公主的一個髮夾；
四公主如法炮製拿走了五公主的髮夾；
五公主一樣拿走六公主的髮夾；
六公主只好拿走七公主的髮夾。
於是，七公主的髮夾只剩下九十九個。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，
他對國王說：「昨天我養的百靈鳥叼回了一個髮夾，
我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，
不曉得是哪位公主掉了髮夾？」公主們聽到了這件事，
都在心裡想說：「是我掉的，是我掉的。」
可是頭上明明完整的別著一百個髮夾，所以都懊惱得很，
卻說不出。只有七公主走出來說：「我掉了一個髮夾。」
話才說完，一頭漂亮的長髮因為少了一個髮夾，
全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結局，
想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。
為什麼一有缺憾就拼命去補足？
一百個髮夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個髮夾，
這個圓滿就有了缺憾；但正因缺憾，
未來就有了無限的轉機、無限的可能性，
何嘗不是一件值得高興的事！
人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？
逃避不一定躲得過 面對不一定最難受
孤單不一定不快樂 得到不一定能長久
失去不一定不再有 轉身不一定最軟弱
別急著說別無選擇 別以為世上只有對與錯
許多事情的答案都不是只有一個
所以我們永遠有路可以走
你能找個理由難過 也一定能找到快樂
懂得放心的人找到輕鬆
懂得遺忘的人找到自由
懂得關懷的人找到朋友
天冷不是冷 心寒才是寒
您的心都是暖暖的
國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。
她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知，
所以國王送給她們每人一百個漂亮的髮夾。
有一天早上，大公主醒來，一如往常地用髮夾整理她的秀髮，
卻發現少了一個髮夾，於是她偷偷地到了二公主的房裡，
拿走了一個髮夾。二公主發現少了一個髮夾，
便到三公主房裡拿走一個髮夾；三公主發現少了一個髮夾，
也偷偷地拿走四公主的一個髮夾；
四公主如法炮製拿走了五公主的髮夾；
五公主一樣拿走六公主的髮夾；
六公主只好拿走七公主的髮夾。
於是，七公主的髮夾只剩下九十九個。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，
他對國王說：「昨天我養的百靈鳥叼回了一個髮夾，
我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，
不曉得是哪位公主掉了髮夾？」公主們聽到了這件事，
都在心裡想說：「是我掉的，是我掉的。」
可是頭上明明完整的別著一百個髮夾，所以都懊惱得很，
卻說不出。只有七公主走出來說：「我掉了一個髮夾。」
話才說完，一頭漂亮的長髮因為少了一個髮夾，
全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結局，
想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。
為什麼一有缺憾就拼命去補足？
一百個髮夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個髮夾，
這個圓滿就有了缺憾；但正因缺憾，
未來就有了無限的轉機、無限的可能性，
何嘗不是一件值得高興的事！
人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？
逃避不一定躲得過 面對不一定最難受
孤單不一定不快樂 得到不一定能長久
失去不一定不再有 轉身不一定最軟弱
別急著說別無選擇 別以為世上只有對與錯
許多事情的答案都不是只有一個
所以我們永遠有路可以走
你能找個理由難過 也一定能找到快樂
懂得放心的人找到輕鬆
懂得遺忘的人找到自由
懂得關懷的人找到朋友
天冷不是冷 心寒才是寒
您的心都是暖暖的
Saturday, January 01, 2005
新華系列之一—人民文化水平低,就不能實行民選嗎 ?
M23's blog
人民文化水平低,就不能實行民選嗎 ? •力 民•
這是一個老問題：中國廣大人民文化水準太低，致使有些人懷疑他們是否有運用選舉權的能力；反對實行民主的人，更以此?藉口，企圖拖延民主的實行，並從而誣衊解放區的民主選舉。如象去年十二月二十六日的《和平日報》社論就可作?代表，那社論裏面說：
假若將來中國人民個個都能識字了，實行選舉時一定便利得多，這是很明白的。現在中國人民文盲太多，進行選舉時非常麻煩，這也是事實。但是，無論如何，選舉 的能否進行和能否進行得好，主要關鍵在於人民有沒有發表意見和反對他人意見的權利，在於人民能不能真正無拘束的擁護某個人和反對某個人，至於選舉的技術問 題並不是無法解決的。解放區實行民主選舉的經驗便是明證。我們略舉幾個例子，看看解放區是怎樣選舉的吧：
首先要說明，候選人決不是指派 的，而是由人民提出的，在鄉選中每一個選民都可以單獨提出一個候選人。在縣選中每十個選民可以連合提出一個候選人。選舉的方法是分成兩種：一種是識字的 人，寫選票；一種是不識字的人，則以投豆子代替寫選票。這是很久以來就採用了的方法，在實踐過程中又曾有過不斷的改進和新的創造。過去的辦法是由候選人坐 在曬場上，每人背後擺一個罐或碗，因事不能到會的候選人仍然給他們空出位子，位子後擺上碗，每只碗上都貼著候選人的名字，選民每人按應選出的人數發豆子數 粒，於是各人便把豆子投入自己所要選的那個人碗中，在投豆子之前，先由監選人向大家說明每一隻碗所代表的候選人，一般說起來，不識字的老百姓總是特別留意 於記憶的，在這件他們看來很鄭重的事情上，更是不致於弄錯。這種方法還有缺點，那就是當每個選民投豆子時，到會的人都可以看得見，實際上成了記名投票。後 來就改變方法，把碗統統放到另外一個房子裏，除監選人在選民萬一記不清楚時從旁幫助說明外，其餘的一概不准在場。但這種方法仍有缺點，因?碗是仰著放的， 那個碗裏已有的豆子多，那個碗裏已有的豆子少，都看得清楚，這樣就可能使後來的投票受到先前投票者的影響，因而不自覺的失去了自主性。補救這個缺點的方 法，就是用紙把每一個碗都蓋起來，而讓投票者從碗邊上把豆子投進去。最近陝甘寧邊區的選舉中又創造了一種新的方法，在候選人數不多(鄉的選舉中候選人一般 是不會太多的)的時候，依候選人的多少，發給選民幾顆，?色不同的豆子，比如：黑豆一顆代表張××；黃豆一顆，代表李××；玉米一顆，代表趙××等，另外 每個選民再發給小紙一張，如果想選誰，就把代表誰的豆子用紙包上，放在碗裏，同時包幾顆者作廢。這種方法非常適合農村文盲的無記名投票，在某些地方實行結 果很好。
以上只是略略舉幾種方法作?例證而已，此外也還有其他的方法。這些方法的創造證明了只要有實行民主的決心，人民的文化水平低與 不識字都不會變成不可克服的障礙。那些信口誣衊解放區選舉，並企圖以此來拖延民主選舉之施行的謊言，完全沒有事實根據。才真是"對全國人民的一種侮辱" 哩。
--《新華日報》1946年1月24日
人民文化水平低,就不能實行民選嗎 ? •力 民•
這是一個老問題：中國廣大人民文化水準太低，致使有些人懷疑他們是否有運用選舉權的能力；反對實行民主的人，更以此?藉口，企圖拖延民主的實行，並從而誣衊解放區的民主選舉。如象去年十二月二十六日的《和平日報》社論就可作?代表，那社論裏面說：
"…… 共產黨拿'普選'和'不記名投票'來欺騙人民。誰不知道，中國人民有百分之八十連自己的名字都寫不出，他們既不能記自己的名，更不會記共產黨所指派(?) 那一群大小官吏的名了。這種政府只能叫做'魔術'政府，不能叫做'民主政府'，共產黨人卻掩耳盜鈴，硬說'魔術'就是'民主'，簡直是對全國人民的一種侮 辱"。這種說法，不僅是誣衊解放區的人民，而且推論下去就必然得出這樣的結論：中國人民還無法運用民主選舉，還應當由他們繼續"訓政"下去。居心何在，不問可知。
假若將來中國人民個個都能識字了，實行選舉時一定便利得多，這是很明白的。現在中國人民文盲太多，進行選舉時非常麻煩，這也是事實。但是，無論如何，選舉 的能否進行和能否進行得好，主要關鍵在於人民有沒有發表意見和反對他人意見的權利，在於人民能不能真正無拘束的擁護某個人和反對某個人，至於選舉的技術問 題並不是無法解決的。解放區實行民主選舉的經驗便是明證。我們略舉幾個例子，看看解放區是怎樣選舉的吧：
首先要說明，候選人決不是指派 的，而是由人民提出的，在鄉選中每一個選民都可以單獨提出一個候選人。在縣選中每十個選民可以連合提出一個候選人。選舉的方法是分成兩種：一種是識字的 人，寫選票；一種是不識字的人，則以投豆子代替寫選票。這是很久以來就採用了的方法，在實踐過程中又曾有過不斷的改進和新的創造。過去的辦法是由候選人坐 在曬場上，每人背後擺一個罐或碗，因事不能到會的候選人仍然給他們空出位子，位子後擺上碗，每只碗上都貼著候選人的名字，選民每人按應選出的人數發豆子數 粒，於是各人便把豆子投入自己所要選的那個人碗中，在投豆子之前，先由監選人向大家說明每一隻碗所代表的候選人，一般說起來，不識字的老百姓總是特別留意 於記憶的，在這件他們看來很鄭重的事情上，更是不致於弄錯。這種方法還有缺點，那就是當每個選民投豆子時，到會的人都可以看得見，實際上成了記名投票。後 來就改變方法，把碗統統放到另外一個房子裏，除監選人在選民萬一記不清楚時從旁幫助說明外，其餘的一概不准在場。但這種方法仍有缺點，因?碗是仰著放的， 那個碗裏已有的豆子多，那個碗裏已有的豆子少，都看得清楚，這樣就可能使後來的投票受到先前投票者的影響，因而不自覺的失去了自主性。補救這個缺點的方 法，就是用紙把每一個碗都蓋起來，而讓投票者從碗邊上把豆子投進去。最近陝甘寧邊區的選舉中又創造了一種新的方法，在候選人數不多(鄉的選舉中候選人一般 是不會太多的)的時候，依候選人的多少，發給選民幾顆，?色不同的豆子，比如：黑豆一顆代表張××；黃豆一顆，代表李××；玉米一顆，代表趙××等，另外 每個選民再發給小紙一張，如果想選誰，就把代表誰的豆子用紙包上，放在碗裏，同時包幾顆者作廢。這種方法非常適合農村文盲的無記名投票，在某些地方實行結 果很好。
以上只是略略舉幾種方法作?例證而已，此外也還有其他的方法。這些方法的創造證明了只要有實行民主的決心，人民的文化水平低與 不識字都不會變成不可克服的障礙。那些信口誣衊解放區選舉，並企圖以此來拖延民主選舉之施行的謊言，完全沒有事實根據。才真是"對全國人民的一種侮辱" 哩。
--《新華日報》1946年1月24日
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